卧室一般贴几张宝宝画(卧室贴宝宝画有讲究吗)

随着宝宝一天天长大，我们越来越注重孩子的成长环境。而卧室，作为宝宝日常休息和玩耍的重要场所，其装修和布置显得尤为重要。今天，我们就来聊聊如何在宝宝的卧室贴上合适的宝宝画，打造一个温馨、舒适的亲子空间。

一、宝宝画的选择

在宝宝的卧室贴画，首先要考虑的就是宝宝画的选择。以下是一些挑选宝宝画的小技巧：

1. 色彩鲜艳、富有童趣

宝宝对色彩非常敏感，鲜艳的色彩可以刺激宝宝的视觉发育。因此，在选择宝宝画时，要尽量选择色彩鲜艳、富有童趣的画作。

2. 内容健康、积极向上

宝宝画的内容要健康、积极向上，避免出现暴力、恐怖等负面元素。可以是一些卡通人物、动物、植物等，让宝宝在欣赏画作的也能学到一些知识。

3. 尺寸适中、适合宝宝视角

宝宝画的大小要适中，既不能太大占据过多空间，也不能太小影响宝宝欣赏。一般来说，画作的尺寸要适合宝宝的视角，让宝宝在床上或沙发上都能轻松欣赏。

4. 环保、无毒材料

宝宝画的材料要环保、无毒，避免宝宝在接触画作时受到伤害。可以选择一些水性漆、无甲醛的画作。

二、宝宝画的布局

确定了宝宝画的选择后，接下来就要考虑如何布局。以下是一些布局建议：

1. 床头墙上

床头墙是宝宝画的主要布局区域，可以将宝宝画挂在床头墙上，让宝宝在睡前欣赏。床头墙的画作可以选择一些寓意美好的主题，如成长、梦想等。

2. 沙发墙上

沙发墙也可以成为宝宝画的新天地。将宝宝画挂在沙发墙上，既能丰富墙面，又能让宝宝在玩耍时欣赏画作。

3. 书架旁

在书架旁挂上宝宝画，既能美化空间，又能激发宝宝对阅读的兴趣。

4. 地毯上

在宝宝的地毯上放置一些小画作，既能起到装饰作用，又能让宝宝在玩耍时欣赏画作。

三、宝宝画的数量

宝宝画的数量要适中，过多过少都会影响卧室的整体效果。以下是一个参考表格：

在宝宝的卧室贴画，我们要注重宝宝画的选择、布局和数量。通过合理的搭配，打造一个温馨、舒适的亲子空间，让宝宝在美好的环境中健康成长。希望这篇文章能给大家带来一些启发和帮助。

宝宝海报贴床头好吗结婚贴在新房的宝宝画应该贴在哪里最好

床对面贴自己孩子的海报，从风水的角度考虑，可以吗？卧室作为休息和调理身心的场所，需要保持比较安定、舒适的氛围。因此，最好是能够将卧室打造得温馨舒适一些，可以贴海报，但尽量不要太多，以免影响休息。

结婚贴在新房的宝宝画应该贴在哪里最好？一般宝宝画需要贴两张，一张贴在床头，另一张可以根据个人喜好选择合适的位置。在选择位置时，可以考虑以下几个方面：

1.宝宝画的风格和新房的整体风格是否协调；

2.宝宝画的位置是否能够避免被弄脏或者损坏；

3.宝宝画是否能够起到装饰新房的作用，增加新房的温馨氛围。

根据以上几点，可以综合考虑选择宝宝画的最佳贴放位置。

卧室放什么求子添丁

卧室放什么求子添丁

卧室放什么求子添丁，对于夫妻而言，绝大多数人都希望自己婚后可以子息运势旺盛，所以会在卧室中摆放一些物品以求得可以怀孕，那么你知道在卧室放什么求子添丁吗。

卧室放什么求子添丁1求子花生

现如今很多新人在结婚的时候，都会在婚床上撒花生、大枣，以及桂圆等，目的就是能够早生贵子。所以在卧室里放置求子花生摆件的话，便能够催旺子息运势，从而让家里可以尽快迎来添丁之喜。求子花生摆件最好放在床头柜上，这样能够促进其功效强有力发挥，但是要避开右边的白虎位，而是要放在左边的青龙位。在购买风水摆件的时候，要通过正规专业渠道购买，而且要选择材质好的，否则天天放在床头的话，容易影响到人的身体健康，反倒会产生不利的影响。

麒麟摆件

麒麟是古代神话传说中的神兽，是祥瑞之兆，能够带来好运和福气。它可以催旺金钱运势，还能够兴旺后代，让整个家族绵延不断、福气冲天。想要带来好孕的话，麒麟摆件不能有任何残缺，而且还要放在比较牢固的地方，务必要谨防摔碎或是跌坏，否则都会给家里带来不好的影响。而且除了麒麟之外，貔貅与其不但外形相似，功效也差不多。因此家里也可以摆放貔貅摆件，将其放在卧室里，也能够催旺子息运势，夫妻俩可以尽快拥有属于自己的宝宝。但是值得注意的是，孩子的到来，虽说是好事，但绝对会增加经济负担，所以夫妻俩要能够努力工作，争取为孩子创造优渥的物质生活条件。

石榴摆件

石榴寓意着多子多福、吉祥如意，以及富贵幸福等等。因为石榴的果实有很多籽儿，就好像一个庞大的家族，拥有众多子孙后代一样。石榴摆件可以放在床头柜上，也可以直接放在窗户边，要妥善打理，谨防摔碎了，否则绝对会带来很多不利的影响。除了石榴摆件外，在卧室里面夫妻俩也可以贴上很多可爱宝宝的图片，这样也能够带来不错的子息运势。还可以选购一些可爱的宝宝玩偶，直接放在床上，也能够带来旺盛的子息运势。

观音像

民间一直都有着送子观音的说法，所以如果想要多子多福，尽快拥有乖巧可爱的宝宝。那么可以直接在家供奉观音像，但是需要注意的是，观音像不可摆放在卧室，这样容易亵渎到神明。务必要将其放在家中安静的地方，还要坚持每天虔诚供奉。不过最好不要烧香，否则可能会影响到孕妇身体，以及胎儿的健康。另外还要注重饮食调理、体育锻炼，改掉不良的生活习惯，尤其是女方，还要每天保持平和乐观的心态，否则也很难怀上小宝宝。

卧室放什么求子添丁2 1、家里摆放观音像能添丁人旺

从古至今，在民间就有着“送子观音”的说法，在风水学中“送子观音”也是非常常用的求子摆件之一。

在《异祥记》中就有记载：南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴（今山东菏泽市曹县）人。行年五十，没有儿女。娶妾几年，也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经，将满一千遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。

想要添丁人旺，那么可以请一尊开光的送子观音像放在家中进行供奉，还有利于稳固胎儿，使孕妇心气平和，心情愉悦，不容易暴躁或者生病。

2、家里摆放石榴摆件能添丁人旺

石榴最为常见的寓意就是多子多福，因为其果实一粒一粒十分饱满的分布在果皮内，就像是一个大家庭中子孙众多一样，所以想要催旺人丁，也可以在家里摆放石榴摆件。

3、家里摆放麒麟摆件能添丁人旺

麒麟自古以来就是祥瑞的象征，是中国吉祥神兽之一，在中国传统文化中，麒麟还有着兴旺后代的功用，能够给一个家庭带来福泽绵延的气场。

传说古时候孔子出生时，有麒麟衔玉书来到他家。因此也就有了麒麟送子的典故。麒麟也就和家中生子添丁有关了。

如果想要添旺人丁，可以摆放麒麟摆件，也可以佩戴麒麟挂件，都能够起到利于催丁风水。

使用麒麟助孕的时候需要注意麒麟要完整无缺，最好放在比较稳固的地方，不要轻易被打碎。

房间内助孕吉祥物

1、文昌塔

文昌塔摆件通常来说都是作为催旺学业的风水吉祥物，一般会放在有孩子的家庭中，父母如果希望孩子学业有成就将文昌塔放在文昌位上，作为促进孩子智力提升的功用。

但没有孩子的家庭摆放文昌塔，往往就会有着求子的功用。这样的摆件会净化家中的气场，利于夫妻求子。

2、求子花生

在现在很多婚礼上，还会有在婚床上撒上大枣、花生、桂圆、瓜子等的习俗，这样的习俗寓意着早生贵子。

这些瓜果因为谐音而有吉相，它会给人带来比较强烈的心理暗示，所以花生、瓜子都摆件也可以达到求子的效果。尤其是玉制的，既好看又吉祥。

在摆放求子花生摆件的时候，可以将求子花生摆件摆放在床头柜上，这样更加利于求子，但是需要注意，不宜摆放在右边白虎位，适宜摆放在左边青龙位，因为在风水学中就有“不怕青龙万丈高，就怕白虎抬头望”这样的`说法，所以求子花生适宜摆放在左边青龙位。

卧室放什么求子添丁3 1、一对娃娃

从新人结婚以来，大多数亲戚或者是父母亲家都会送一些娃娃画像、娃娃玩偶等等给新人的房间里面。其实，对于新人来说，最重要的仅仅是放对位置的那一对，也就是说，只需要在房间里面、新人的床头放一对娃娃，这样就会有利于新人造人，而且会很有效率的达成愿望。

2、娃娃照片

同样，在新人的婚房卧室里，娃娃照片也不是什么稀罕物件，但贴放的位置却非常有讲究，一般来说，这样的娃娃照片最好是男宝宝女宝宝放在同一张照片里面，且放在床头的最中央位置；如果是分开的，那就要遵循男左女右的摆放方位，这样才有利于求子计划的顺利进行。

3、莲子红枣花生组合

另一方面，对于男女宝宝性别没有什么特殊要求的情况下，可以在床头柜中放一些莲子、红枣、花生的干货组合，这样的组合会直接提升卧室的生命创造风水，这样的风水组合，会让新人的一胎、二胎乃至于三胎都变得相对比较顺利，中间的过程也会相当有效率。

卧室风水注意什么及禁忌

简洁、清静再加本人的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？—–好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

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